舍外求内

马龙

06.11.2018

最近热闹的事不断，中美贸易谈判还在泥潭中艰难跋涉，川金会又在紧锣密鼓地推进，现在又有了崔永元的爆料，真是此起彼伏。

今天我不讨论对错，我只想说说人性。人性贪婪，这是众所周知的，但这种贪婪自古以来还没有达到现在这么肆无忌惮、毫无底线的程度。古人说，君子爱财取之有道，是在一个“贪”字的前面，加了一个道德约束，让人有所节制。

刚看了一篇网文讲的故事，一个壮年城管，想夺走一个弯着腰的沧桑老人的三轮车，老人一次次努力地挣扎着去守护三轮车，一次次被城管踹倒在地，这在某些地方是一个常出现的场景。一个年迈的老人在寒风中靠着破旧的三轮车赚取一点可怜的生活费，这么大年纪了，仍然挣扎着靠自己的努力活着，而不去乞讨，这样的生命卑微但值得尊敬。但就是这样一位让人肃然起敬的老人，却被剥夺了生存的尊严。

对于这件事，我们感觉愤怒，感觉不公。只要社会有不公有黑暗，每个人都可以表达愤怒，但过后大家很快就忘记，变得麻木，最后沦为鲁迅笔下的看客。应该怎么去找回我们的社会责任，我们的做人担当，而不只是充当社会的看客呢？

有一位政法大学的教授在课堂上和同学讲当今之中国，说到人们对贪官的态度，在座的同学没有不深恶痛绝的。教授又问如果同学们做了官，能保证不比他们更贪吗，同学们都笑了。究其原因，我们很难自我要求，从自我做起，每个人都认为自己做得好不好无关紧要，但同时要求别人做好，把自己置于道德制高点，去评价别人，评价社会。如果我们每个人都能要求自己，做好自己，洁身自爱。那我们的社会，我们的国家，我们的世界，不就是一个大同之盛世吗，怎么还会有贪官，还会有腐败，还会有仇恨，还会有分歧，还会有战争？

天下兴亡，匹夫有责。怎么样去理解这句话？天有天道，人有人道，社会之成为如今这样的社会，天道使然；作为匹夫的个人，就要顺应这个天道，行自己的人道。就像前面提到的老人，他就是在实践他的人道，努力着靠自己的能力生活下去，保持着做人的尊严，不去坑害别人，不去乞讨，在别人要夺走自己尊严的情况下，尽力去保持住尊严，这也是甘地所倡导的不抵抗式抗争。努力地有尊严的活着就是最好的对匹夫责任的践行。

身上脏了好洗，心灵脏了就难洗了，心灵蒙上了灰尘，眼睛就会浑浊，眼睛浑浊了，看到的世界就是灰暗的，就只能看见恶的表象，慢慢地自己也可能被内心的欲望吞噬，最后也可能与社会上的恶同流合污，甚至成为恶的一部分了。我们应该尽量地多检视自己的心，常拂去心灵上的灰尘，重新找回我们老祖宗留给我们的礼义廉耻，如果做到宁舍命不舍节，个人的私利也就没那么重要了。

慈，故能勇。俭，故能广。不敢为天下先，故能成器长。慈是仁慈，天下人皆慈，百姓自安，国家自治。俭是清净之意，顺天应人，利益万物。不敢为天下先是说谦卑，无争，甘居人后，柔和似水，水至柔，而胜刚强。老子把这样的道理阐述得已经很透彻了，有一颗怜天悯人的心，顺应天道，守住人道，不争，不贪，不求，何愁社会不治，国家不安。