舍外求内

Updated: Jul 30, 2018

马龙

06.11.2018


最近热闹的事不断,中美贸易谈判还在泥潭中艰难跋涉,川金会又在紧锣密鼓地推进,现在又有了崔永元的爆料,真是此起彼伏。


今天我不讨论对错,我只想说说人性。人性贪婪,这是众所周知的,但这种贪婪自古以来还没有达到现在这么肆无忌惮、毫无底线的程度。古人说,君子爱财取之有道,是在一个“贪”字的前面,加了一个道德约束,让人有所节制。


刚看了一篇网文讲的故事,一个壮年城管,想夺走一个弯着腰的沧桑老人的三轮车,老人一次次努力地挣扎着去守护三轮车,一次次被城管踹倒在地,这在某些地方是一个常出现的场景。一个年迈的老人在寒风中靠着破旧的三轮车赚取一点可怜的生活费,这么大年纪了,仍然挣扎着靠自己的努力活着,而不去乞讨,这样的生命卑微但值得尊敬。但就是这样一位让人肃然起敬的老人,却被剥夺了生存的尊严。


对于这件事,我们感觉愤怒,感觉不公。只要社会有不公有黑暗,每个人都可以表达愤怒,但过后大家很快就忘记,变得麻木,最后沦为鲁迅笔下的看客。应该怎么去找回我们的社会责任,我们的做人担当,而不只是充当社会的看客呢?


有一位政法大学的教授在课堂上和同学讲当今之中国,说到人们对贪官的态度,在座的同学没有不深恶痛绝的。教授又问如果同学们做了官,能保证不比他们更贪吗,同学们都笑了。究其原因,我们很难自我要求,从自我做起,每个人都认为自己做得好不好无关紧要,但同时要求别人做好,把自己置于道德制高点,去评价别人,评价社会。如果我们每个人都能要求自己,做好自己,洁身自爱。那我们的社会,我们的国家,我们的世界,不就是一个大同之盛世吗,怎么还会有贪官,还会有腐败,还会有仇恨,还会有分歧,还会有战争?


天下兴亡,匹夫有责。怎么样去理解这句话?天有天道,人有人道,社会之成为如今这样的社会,天道使然;作为匹夫的个人,就要顺应这个天道,行自己的人道。就像前面提到的老人,他就是在实践他的人道,努力着靠自己的能力生活下去,保持着做人的尊严,不去坑害别人,不去乞讨,在别人要夺走自己尊严的情况下,尽力去保持住尊严,这也是甘地所倡导的不抵抗式抗争。努力地有尊严的活着就是最好的对匹夫责任的践行。


身上脏了好洗,心灵脏了就难洗了,心灵蒙上了灰尘,眼睛就会浑浊,眼睛浑浊了,看到的世界就是灰暗的,就只能看见恶的表象,慢慢地自己也可能被内心的欲望吞噬,最后也可能与社会上的恶同流合污,甚至成为恶的一部分了。我们应该尽量地多检视自己的心,常拂去心灵上的灰尘,重新找回我们老祖宗留给我们的礼义廉耻,如果做到宁舍命不舍节,个人的私利也就没那么重要了。


慈,故能勇。俭,故能广。不敢为天下先,故能成器长。慈是仁慈,天下人皆慈,百姓自安,国家自治。俭是清净之意,顺天应人,利益万物。不敢为天下先是说谦卑,无争,甘居人后,柔和似水,水至柔,而胜刚强。老子把这样的道理阐述得已经很透彻了,有一颗怜天悯人的心,顺应天道,守住人道,不争,不贪,不求,何愁社会不治,国家不安。

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